Tim Love elogia propaganda de varejo no Brasil.

Tim Love elogia propaganda de varejo no Brasil

Um dos principais executivos do Omnicom Group, Love diz que novas tecnologias difundem a cultura global de forma similar ao fumo passivo
A tão criticada propaganda de varejo brasileiro tem um admirador ilustre: Tim Love, um dos principais executivos do Omnicom Group, que apresentou esta manhã a palestra 'O Fim da Globalização. A Batalha entre a miopia e a anatomia', que teve como debatedores Jaime Troiano (Troiano Consultoria de Marca), André Quadra (Proctor & Gamble), Joelmir Beting (TV Bandeirantes) e Ricardo Gandour
(Grupo Estado) como moderador. Tim Love, já no final da seção de perguntas, disse que a importância da comunicação de varejo no Brasil, assim como o modelo de mídia, foram o que mais lhe chamaram atenção nessa passagem pelo Brasil. "A propaganda de varejo no Brasil é muito envolvente e está em toda parte. Acho que o País está muito bem posicionado como uma fonte de inspiração para tornar o marketing mais simples", disse Love.

Em sua palestra, ele contou um pouco de sua história e como desde cedo foi influenciado pelo pai, que tinha uma oficina onde concertava aparelhos de rádio e TV. Ele acredita que a globalização começou na Europa no século XV com a construção dos canais que interligavam os principais centros do continente
através do comércio marítimo. "Com as invenções de Gutemberg, a informação também pode começar a circular", compara. Quando os antigos veleiros adotaram o padrão de três mastros e oito velas e se tornaram mais velozes, disse Love, o processo começou a ganhar o mundo. Leitor atento da obra do canadense Marshall McLuhan, um dos maiores nomes dos estudos de comunicação, Love diz que a
internet conseguiu reforçar o conceito de vila global em que o mundo se tornou.

Com o avanço das novas tecnologias, ele compara a difusão da cultura como a do fumo passivo, no qual as pessoas no início eram atingidas sem saber. "Chamo isso de second hand culture", diz Love, usando o termo em inglês, algo como 'culturalização passiva'.